الشعر الشعبي التونسي اوزانه وانواعه :الشاعر عبد السلام عاشور

الشعر الشعبي التونسي

اوزانه وانواعه

أولا هل يمكن أن تنطبق البحور الخليليّه بتفعيلاتها على أوزان الشعر الشعبي ؟أجاب محمد المرزوقي في كتابه { الأدب الشعبي بتونس } عن هذا السؤال قائلا :"إن هذه البحور الخليليّه لا يمكن أن تنطبق على الشعر الشعبي وهذا راجع للبناء الخاص بهذه البحور التي تشتمل على أسباب و أوتاد وفواصل ــ أي حركة وسكون او حركتان وسكون او ثلاث حركات وسكون .. أما اللهجة التونسية الدارجة فلا تشتمل إلا على الأسباب والأوتاد فقط .. وتختلف لهجة الحواضر عن لهجة البوادي ..ففي لهجة الحاضرة لا يوجد فقط سوى السبب أي الحركة والسكون أما في لهجة البوادي خصوصا بعض قبائل الجنوب فتعتّر كثيرا على الأوتاد أي حركتان متواليتان وسكون .. } والشرح يطول ...
والآن سوف ادخل مباشره في الأوزان :
القسيم المثنى:

فهو عبارة عن قصيد يتركب من أبيات تختم بقافيه موحده كالقصيد الفصيح وان وحدت فيه قافيه الشطر الأول :
وهذا مثال للشاعر محمد الرويسي :

عز الغنا صنــــــــات ** يصنتوا من كل واحد يقــــول
يفرزوا الكلمــــــــات ** من الشيركو لسبيكة المثقال
يقولوا للشاعر هات ** يردوه خالف في كلامو عــال
سهم البليد سكـــــات ** واذا تكلم ينـــــــــطق المحـال
لا يـــــوجع اذا مـات ** وكانو حي مالي عليه ســوال

الملزومه :

هي عباره عن قصيد ذي طالع وادوار مختلفة القوافي ويختم آخر كل دور بقافية الطالع وهو ما نجيده في الزجل التام وفي الموشح الفصيح
ومثال ذلك قول الشاعر المرحوم احمد البرغوثي :

الطالع :
ساس الغنا محبس وليا ترابه ** وين نزرعه ينبت تجيني صابه
الدور :
من قبل اصـــــــــــــله لنّا ** من جدنا لباباي لا وايـــــــــلّنا
نوصيك بالك للبلا تتعنى ** راهو الغنا في الدار وانا بابه

فروع الشعر الشعبي :

لا يختلف الشعراء سواء القدماء او المحدثون منهم بان فروع الشعر الشعبي
الأصلية أربعه هي :

v القسيم

v الموقف

v المسدس

v الملزومة

القسيم :

قصيد ذو أبيات تتحد قوافي أشطارها الأولى كما تتحد قوافي أشطارها الأخيرة وليس له طالع ولا مكب ولا رجوع
مثال ذلك برق الشاعر المرحوم احمد ملاك الصفاقسي :

شير عقاب اللـيل ** ياما احسنه في المزن كيف شعل
ربي عليه وكـــيل ** اذن على باب الســـــــــماء ينحل
غم الوطا بالسيل ** تملت المناقع كــــــــــــل واد حمل

الموقف :

فهو عبارة عن قسيم مربع أي أبياته تتركب من أربعه شطرات تتحد في ثلاث قوافي والشطر الرابع تختلف قافيته الى آخر القصيد وقال فيه الشاعر صالح بورويس :

يا مدرجحه سالفك طول ** على الكتف مسبول
ظليم القفز حــــيره زول **بين الكدى و القطافي

الى آخر القصيد

المسدس :

عبارة عن منظومة تتركب من طالع ثلاثي الاشطار يتحد في القافيه وله ادوار تتركب من ستة أغصان في الغالب الاربعه الأولى متحدة القافية والأخيران لهما نفس قافية الطالع

مثال قصيد المرحوم محمد البرغوثي :

الطالع او العنوان او رأس البيت :
انا القلب حاير ودايخ وهايم ** فيض مرايم ** سهران لانرقد النوم دايم
الدور او المقطع :
انا القلب حاير ودايخ وفــاني ** كثرت محاني ** ساهر منام الليالي جفــــــــاني
ياقلب اصبر على الضيم عاني ** طيق الهزايم ** هاني مثيلك على القوت صايم

الملزومه :

لها طالع ذو غصنين او ثلاثة او اربعه ادوار تتركب من أغصان ثلاثة فما فوق تتحد قافيتها وتختم بغصن ترجع قافيته الى قافية الطالع مثال طالع بغصنين للشاعر محمد بن عون :

سكن كن دايا في الضمير مخفّه ** لوكان نشكي للحجر نشفّه

أما طالع الملزومة بثلاثة أغصان :

سمعنا معنى في طريق الجد ** خلطة اليوم نكد ** عليك بنفسك ما عليك بحد

وأما طالع الملزومة ذات أربعه أغصان قال المرحوم الشاعر محمد الصغير الساسي :

مرحوم اللي سمى عيشه ** ثابت ما يخطاش
ومن جرحته كيفي عيشه ** جرحه ما يبراش
وقال الشاعر عبد السلام عاشور :
لا نابوا باسمك يا عــــيشه ** نتقـــــــــعد مفجوع
تتـــــمرار وتمصات العيشه ** بين غصه ودموع

والى غير ذلك

هذا مثلا وزن بورجيله ويسمى في الجنوب بوساق :
يقول الشاعر المرحوم البرغوثي

يا فاطمه راهو الهوى ذبلني ** اذا مت ترقاك الدعاوي منّي
روفــــــــــــــــــي روفي ** يا فاطمه ما تغرقيشي شقوفي
نا حابك رامي عليك كلوفي ** بالظاهره يزيك روفي حنّي

وهذا بورجيله مزيود :

للشاعر العربي النصراوي

بيروت جاها الغاشم ودمـــــرها ** نبكي عليها دموع ونصـبّرها
نبكي عليها دمـــــــــــــــــــــــايع ** بعد اللي خلّي دمها يتضـــايع
ولي دعــــا ما ينح عنها وجـايع ** ولا يرد قوة غاشم يوخـّــرها
ولا يرد حتى من العروبه ضايع ** ما يزيد كان مواجعي يحيّرها

المسدس العريض :

وهذا مثال عن الشاعر الحاج احمد بن عمار :

الطالع :
ضحضاح ما يقطعاش الفرس ** غمامه دهس ** لونه ولون السماء فرد نص
المقطع او الدور :
ضحضاح ما يقطعه من يورّد ** غمامه يغرّد ** بعمره بغيث السماء ما تبرّد
منه جـــــــــفل النعام المشرد ** طبل وجــرّد ** والريم لم الجـــــــلايب وعرد
ما يروي غـــــــــــــــــــــبيب ** وما فيــــــــه لا من يـــــــــــــرد الذهيـــــــــب

وزن الهرقالي :

الطالع
فزت يا ريم الغــزلان ** زينك شايد في الاوطان
المقطع
فزت يا ريم الداويــه ** ما كيفك حتى عــــربيه
شايد زينك يا شــنتيه ** من تونس حتى الفزان
ربي يصونك يا عينيه ** يفكك من عين العنيان

وهذه بعض الإيقاعات وفي بعض الأوزان

وزن قسيم المغراوي :

باسم المعبود في البقا واحد احد ** لا دونه دون بتسخيره جرات الاقدار

وزن قسيم العوارم :

يا عذاب دليلي من قلة الصواب ** الزمان تبدل ماعاد يتعرف

وزن القسيم العرضاوي :

مشطت غثيث غمار ** زنجي على الاكتاف متخبل
وجبين بــــــرق الشار ** نستعفر ربي قـبل ما نجهل

وزن الحمروني :

عينك عين بوملوج وسيره ** وخدك برق يطلفح غديره

وزن المحدور :

عيف الدنيا الا تبيّن صدّها ** لا ياتيك غيار بعد صدودها

وزن الروشن :

انقدم ليك سؤال يتجول في بالي ** ومعنى فرق هالي **
على الايام الماضيه والوقت الحالي

الشاعر عبد السلام عاشور