بعث الشاعر منصور المهذبي بالابيات التالية لاحمد البرغوثي معزيا له في والده :
يقول منصور المهذبي :
نعزوك في الوالد ربيع ايامك ****مقباس صادك صادني قدامك الوالد سلامة راسك ***نعزوك فيه وتقبله بانفاسك كفن اللي لبسه ولباسك**** نموتوا كما فرض الصلاة وصيامك في العلم والقران وارد ساسك**** اصبر ودير الصبر تحت اقدامك الصبر فيه افايد *** هذاك عمره لا نقص لا زايد انت تعرفه حكم الله رايد ****وساس الادب لا وايلك واعمامك وكثر القلق ما يزيد كان نكايد **** بحساب وافي حاسبين مقامك قدرك كبير علينا *** وبيمين لا يقدر تحلف فينا خبر والدك زاد القلوب غبينه ****وبعدت علينا ساحتك ووهامك تمنيت للكم تسفر الماشينه*** وقت المصيبة نهضموا تخمامك وقت المصيبة حرنا ****وللمشي ما صبناش للكم طرنا بجهودنا هذا علاش قدرنا ****تفتح جوابي وتنظره باميامك والفضل بالمظنون تتفكرنا **** وقت ان تجي نتشرفوا بسلامك
****
رد احمد البرغوثي
الاحباب وقت الصايبة ريناهم **** يتوجعوا للماجعي بنساهم ريت الحبيب الصافي *** مذبال مذبل على تسخافي نار ليعتي عافس عليها حافي **** وفي اوهام من فاقد معايا واهي على قسم شطر الوجيعة خافي ****ووجاع روحه جبدوا واخلاها ريت الحبيب الداني *** اللي يحبني في خاطرة رباني زمان ليعتي مشوي على شياني **** معايا ليالي منكدة عداهم كان عشت ننوي عهد طول زماني ****جمايل حبيب الضيق ما ننساهم كان عشت ماني نرده ****جميل صاحبي وقت الرخا والشدة ونزيد لوات معد نعده *** الاحباب ما ننس زمان غلاهم لو نقعد ليهم عبد طول المده *** ما نجيش في محسب شعر كفاهم ما نجيش في محسبهم **** وامنجيش في همة على منسبهم وما نجيش في ساعة غلا صاحبهم *** جربتهم للصايبة مدراهم المضيوم ما تضيقش عليه رحبهم -*** يتلفتوا قدامهم ووراهم يتلفتوا للغايب *** ويدببوا شاة الضعيف السايب صناديد نعرفهم رجال صوايب **** المهموم ما يفعد حزين قداهم ع البعد غايضهم وفاة الشايب ****الله يجعله من كل سو فداهم عل بعدهم عزوني *** في والدي الغالي ربيع عيوني عشرين نحصيهم جواب يجوني **** خلاف القراب القابلين عزاهم الله يعزهم عل قد ما عزوني *** ويدوم عل طول الزمان هناهم الله يعزهم يغليهم **** الله يجيزهم من كا سو يجيهم كيف ما رضوا بالباهية يرضيهم *** وبالحق سي منصور يتحداهم بعث وعظ وعظني على وعظيهم **** غزل غزل جيد عل غزيل سداهم بعث وعظ في ملفوظة *** دوا طب يشفي من عرف حظوظه يبري القلوب الكاسدة ممروضة ***معانيه عل جور الزمان بناهم من مات تمم حسبته وفروضه ****والحي في الادراك هو واياهم من مات تمم فرضه ***ما عادلة كان الحساب وعرضه والحي كان غضب والا يرضى ***بلا جودته من فارقوا يجفاهم واجب عليه الصبر يترك غرضه**** الموت لازمه وايام يستوفاهم ابنادم يوسع صدره **** وعل قدرته يوكل عظيم القدرة ربي خلق الخلق هو الادرى **** باقسامهم واجالهم وحياهم غير النفيسه قالقة منكدرة**** الايام ما طاقت وجايع داهم
وكان رد منصور المهذبي على ذلك :
لفظك ونظمك كادني ردانه **** مذ بد عل التفصيل في نضمانه لفظك عسل مقطر ***صعيب مطلعة يصعب على المتشطر ياسمين صادف بالزبد معطر *** وقت ان نعيده يفوح في شمانه عبد ان يذوقه في الصيام يفطر *******مضبوط ضبط الصح في ميزانه مضبوط ضبط مكلف **** رشم رشم سامر في الضمير يخلف مضروب في القالب سقيم مولف**** عود البلنز مخدوم باللكانه والله والله حق لاني نشلف **** في وقتنا بحرك قوي طوفانه بحرك قوي تياره***كلامك مثيل الذهب في معياره يبري القلوبر الكاسدات حياره****لفظك يحير راقد الجبانه صاحب عقل وهندسة ودبارة*** مفوض على العربان والوطانه مفوض بحسن جوابه *** استويتلك يرحم افاد جابك حيث حبيب نقرا عليه جوابك ***تشره خلوقه وينذهب شيطانه بيك نشهدوا واحفاز في تنسابك **** صاحب عقل وماهية وكهانه
وبعث له صديقه علي العنابي الذي كنا اشرنا له في التدوينة السابقة بعد غربتهما يمدح فيها صداقته للشاعر البرغوثي ويذكر خصاله في قصيدة من نوع المسدس ( كنا تحدثنا عنه سابقا بخصوص انواع الملحون ) فيرد عليه البرغوثي في نفس الغرض والوزن.
يقول الشاعر علي العنابي
ولد حمد بن سالم احمد ****صنديد جد في القول واللفظ ما يردعه حد في القول واللفظ لا حد كيفه ****معاني ظريفه حاضر وشاهد منين سل سيفه سكتت امالي العقول السخيفة **** عادت مخيفه لاحد نجم جوابه يرد
*** فاجابه البرغوثي
صحيت واحسنت يا سي علي *****قدرك علي تحشمت كيف قلت بحرك ملي بالغت في الوصف وشهدت لي *** بمعنى جلي ظهر في المسدس مثيل الشهد ظهر في المسدس كلامك عزيز **** بمعنى وجيز سبايك مثيل البريز فهمتك عرفتك لقيتك لويز **** عبارك قفيز ماهوش صاع ال نقص ما ورد ماهوش صاع ال نقص من عبارك ****قرينا قرارك فهنا معاني نشتهم افكارك مالت قدا الود سنجة اسرارك **** حسب اختيارك حددت للناس دوني مدد
كان الشاعر المرحوم احمد بن سالم البرغوثي يعمل كاتبا بادارة عمل نفزاوة ( في جهة قابس) وكان معه زميلان شاعران هما الشاعر علي العنابي والشاعر سالم بوسعدة من جهة قابس وكانت بينهم الفة كبيرة جدا وحين فرقتهم الايام والظروف كتب سالم بوسعدة الى صديقه احمد البرغوثي هذا البيت يشكو له فيها من الفراق ويتحسر على السنين الجميلة بصحبته
يقول الشاعر سالم بوسعدة :
يا سي حمد الايام ما عجبونا ****سنين الهنا راحوا مشوا خلونا
فرد عليه البرغوثي
الايام حق خيابو ****كثر عكسهم وتبدلو واصعابو الاجواد صبروا على الدرك وطابوا *** حيين لكني حيا مغبونة والالياش زازوا طورهم وسيابوا *** خذوا وجه ما تعرفش صيفة لونه خذوا وجه ما له صيفة ****نقا صوف متخلط حلال وجيفة غلوا سوقهم بالكذب والتشقيفة **** والفندقة والزندقة والخونة واهل النفوس الزاكية وعفيفة ***يطيقوا الدرك وعروضهم مصيونة اهل النفوس الحرة **** مساجين بين المالحة والمرة نهار البلي يصلوا صهايد حره **** حياة اسمهم عند الثني مرهونة دارو على كلمة قفا تتهرا*** تمس عرضهم والعرض ياسر دونه
احتضنت دار بن عبدالله في تونس العاصمة يومي 6 و7 جوان فعاليات الدورة الاولى لمهرجان الاغنية البديلة والملتزمة وعلى الرغم من اني لم احضر فعاليات هذه الدورة الا اني كنت اتابع على الانترنت وعلى الهاتف بشوق شديد برنامج الدورة وقام الصديق كريم السمعلي في موقع الملتقى بتنزيل تغطية كاملة لهذه الدورة صورة وصوتا . نظم ونشط هذه الدورة الصديق والزميل المدون ازواو ( علي سعيدان ) الذي قدم مداخلة قيمة جدا حول بدايات الاغنية الملتزمة في تونس في علاقتها بالظرف التاريخي الذي ظهرت فيه في اواخر الستينات متاثرة بتحولات الوعي الفكري للنخبة بعد وقبل النكبة وتحول الاغنية العربية من المرحلة الطربية الى مرحلة الكلمة الهادفة الناقدة لاوضاع الواقع المتردي وتحول الاغنية التونسية بعد الاستقلال على مستوى اللحن او الكلمة بظهور اغاني لا تستجدي السلطة بل تكشف عن عيوبها وهي اغاني ظهرت في الوسط الطلابي مع اليسار التونسي سوى مع امازيغن او الهادي قلة وعم خميس ( المولدي زليلة) وبعض الشباب العائد من فرنسا مثل علي سعيدان حميدة ليمام وحمادي العجيمي وحمادي بن يحي ...و تكون اولاد المناجم ومحمد بحر ...وتاثرها بمجموعات كمجموعة الطيب الصديقي والحاج الحسين التولالي التي ظهرت على يديه ناس الغيوان وجيل جيلالة في المغرب... و بدايات ظهور تجربة الشيخ امام في مصر التي كان للسيد الهاشمي بن فرج دوره الايجابي في التعريف به بعد التسجيلات الاولى التي سجلها له وعرف به في اوساط الشباب المهاجر في فرنسا .
نستمع هنا الى تسجيل للصديق علي سعيدان عن بدايات الاغنية الملتزمة
كما نطلع من خلال بعض الصور عن جوانب من فعاليات المهرجان بحضور فرق تونسية متميزة
كفرقة البحث الموسيقي
البحث الموسيقي 2 او عيون الكلام
فرقة اجراس
فرقة العودة
الزين الصافي
محمد بحر
الحمائم البيض .
جمال قلة
والى دورة ثانية
بالمناسبة اشكر الصديق كريم السمعلي الذي سمح لي باخذ بعض الصور والتسجيلات ( التي يمكن متابعتها كاملة على موقع الملتقى ) والى الزميل والصديق ازواو الذي سمح لي نيابة عنه ان اكتب عن هذه الدورة المتميزة لمهرجان انتظرنا طويلا ان يكون في تونس .
قصيدة للشاعر بشير عبد العظيم يصور فيها حالة الجمل وصاحبه اليوم بعد ان اسلم نفسه للسائحة الاجنبية لتركبه وتركب صاحبه مستطردا في الحديث عن ماضي بطولاته في المعارك الوطنية وصولا الى حالة العجز والهوان التي وصل اليها اليوم الانسان العربي ...من اروع ما كتب البشير من قصائد جديدة تتكون القصيدة من طالع ودورين طويلين .
عليه نوخي ينطاع *** يثني اركابه حرش ولى رملة مدوب هادي مايديرا فراع *** وغادر زمانه بيه واستجرمله ما دام بيه املخبطة لوضاع *** عكست ايامه والبلي كومله عليه نوخي ومادام ليك انطاع *** عل خاطرك يركع السيد وجمله عليه نوخي ينقادلك موطاع *** مادام بالخير تانغنمله انبيع ذمتي وانبيع ما ينباع *** حتى الكرامة انهونها للعمله ولسياد ما يقولوا علي طماع **** مادام كيفي اخشومهم في الطملة ومادام بيك اميسرين اشباع *** انذلوه حتى رقبته نهشمله ولا يوهقك لا تحسبيه شراع *** مركب عبر موج البحر عايمله ولا يرهبك شكله غليظ اذراع *** فساد طبعنا رده مثيل النملة بعناه هو والضمير انباع *** ابلغات اخرى اصبحت نتكلمله هو بيعته جاته بلاش ارجاع *** وانت شريتي وصاحبه تممله ابيوع بت ما يندمش بعد ان باع *** ما دام ربحوا بالجمله بيوع مسخره لا قبض لا استنفاع *** حتى الندم ما راوده افماعمله ولا تندمي راهوا طويل ابواع *** وافي الكرومة وخطوته مكتمله ولا تذكريله عهد مجده ضاع *** انسي كيفنا ماعاد يتعظمله امنين كان تحت الراحلة وزاع *** ومولاه فوقه اخزامته بارمله اثناشن شهر لا يوم فيهم راع *** حتى مقات الماكله امحرمله لن نزله في بيت نوره شاع *** وصل الحرم موسم الحج حرمله وياما عبر بر العفى قطاع *** اوسع الفيافي ايلوح فيه ابحمله ويوم الفزع في الضيق خبره شاع *** هو ورفيقه البخت متسقمله امنين جاه دون امخضبة لصباع *** لرزط وبير المنزله والزمله اواد نيهرو وتاسيليا مرباع *** انجوع العذارى فوق ظهره تمله امنينه الثنى ماتكسبه ضياع *** امنينه العدو فازعلهم بالحمله ردوه خايب بعد طول فراع *** والنجع سايق والرحيل عزمله يشهد ارباط الرمل والمقطاع *** امنين الفرس كلت او هو زدمله او وين ما تخايل لريلي رتاع *** شردخاف من صياد هشمله طواه رقده دمه سكب بزاع *** حدت ايامه والحياة اعدمله اتقولش خليفة امنين عمره ضاع *** ومازال وقته كيف متبسمله لااني انردد في نهالر اوداع *** صطاش تسعة شومها من جمله المقصد على صياد في لوساع *** امقانص ولد الريم متحزمله امخلي اصغاره اميتمين اجياع *** اتقول صقر نازل مالسمي حايمله اتقول كان فيه امخلطة لوجاع *** وشاف عقد مخزن مالجبل داهمله مازال ذكرة عقدهم توشاع *** وتذكر الدغباجي امنين زدمله ولا تضيعيني في خبر انذاع *** على البرج والثاير والمتحزمله شرب ضرب حبة كثح صداح *** خرب برج جدك كيف ما صممله نهار فيه ما ينفع فزع فزاع *** على راس خاين ميته محتمله نهار فيه ما تنورش للطماع *** اللي اليوم بخته والزمان خدمله زي ما انبطح لفرانسا خداع *** يغني على ديقول واللي عمله وخليفة قاعد اموفي الصاع *** خليه يمدح والزمان يرشمله في زمن يزهى كان للتباع *** ضراب في البندير مترنمله وفنان صاغ المدح في نقاع *** خانع وسيده كارمه اويسهمله ومن ما يترجم لوغة المقلاع *** زمن يربحه كانش اليستبهمله زمن صار يتبدل انواع انواع *** لانوع تقرا فيه ما تفهمله الذل والطمع واركوب عل لخناع *** وفرض الخيانة ومنهجه امتممله واكتب على صدر الزمان اوضاع *** وقول يا علي لسود وزيد ارسمله خلي الدوي يعاند للسماع *** ايعاودش مره امعاوية يحلمله ويا مكرمه ما تعاتبي الملتاع *** خليه يشكي اواقعه يترجمله ولا تعاتبي شاعر شكى باوجاع *** فيه سمسروا تجار سوق العملة ولا اتاخذيني كان فكري ضاع *** في وقت مايرحمش لاتختمله حتم على الموضوع زاد اوساع *** معاه ساقني منطاع وامسلمه وزج بالقوافي في عديد اوضاع *** وعدة مراحل ناقصة ومكتمله وراعي امسلم في الرعية وباع *** ولو كان يمكن باع كان ارحمله ولا يهمني المبيوع وكان انباع*** شغل فكرتي انسيت المطالب جمله حتى الغديد انخاف راهوجاع *** خذاني الحيث معاك ماللي عمله وكان جاع ما تلقي جمل رفاع *** يشيلك ويتبطن ارباط الرمله ايشيلك ايدفدف في الحطى رداع *** وريح الشهيلي جرته يردمله وين كان متعود على المرباع *** في هالفيافي حد ما يدهمله ويا هبلتي ما يفيدني استرجاع *** ايامه القديمة واش تتقدمله وهو كان يصبر للسفر شياع *** وبالصبر جدي كان يوصف جمله تناسيه مادمنا الثنين اشباع *** يشاكي ومانه كيف ما تحكمله وموش عيب حتى ما طلق كراع *** هو خير ناللي اتجزروا بالجملة ومن كان حظه قبل ياكل صاع *** اليوم بالتمني ايعيش فيها يملى او ليت عندي في الحياة اطماع *** وشكيت في سعدي انبرم عل جنبه ما دامت عندي ما داري ابخراب اوضاع *** موش عيب لو بيتي تقطع طنبه *** موش عيب كيف ايبيد ننسى زمانه ونتركه لكنه حتى تقطع ما ابعد لبعيد مازال مالك ذاتنا وساكنه غير تناسي انعيش بيه سعيد مرات لوكان الهموم خطنه الا كان شطن يكثر التنكيد اتشتت افكاري بين منه ومنه وايضيق حالي ونزفر التنهيد وين ماانحس ايامنا عكسنه تشريد في تنهيد في تنكيد في فرحنا في الحزن كان احزنا في عيد بكري كان عندي عيد اليوم صار ذكرة عار ما ايطمنه وكيف نحسبوا انخاف الحساب ايكيد يثقل علينا وايوهنه وكل صبح نصبح عل خبر جديد ايجيب كان ما يوحش وما يرهنه صبرنا تعودنا على التعديد بدي عندنا عادي وما ايحزنا ولا عاد في الميعاد قول جديد الموال واحد عندنا يتغنى اللي باع ما حاصل على المفيد واللي شرى ما نال ما يتمنى لازم ايحصل من اعباية ليد الا سلسلة وخاتم ولقمة حنة اينوبش عليه الله يصبح سيد ايشد قصر عالي يسكنه ويتهنى وها الحال عند الله موش بعيد وشرط السيادة ايبيع فرض وسنة ايصلي معنا الصبح يوم العيد والقايلة يسكر على مدفنه ويسهر يداعب وافيات الجيد ايناجي اكوابه والشراب ودنه والنار فينا كل يوم اتقيد وانتم اغزرنا واذبحوا عيلنا احني اماتنا اتعدي النهار غريد وبناتنا اتعيط وتلتفتلنا ولا يهزناش عياط لا تعديد لا قوة التيار بيه افطنا احني ما حفظنا كانش التنديد انشاكيه مجلسكم اوما يردلنا غيرلا خطبنا نعرفوا التمجيد حفظنا الكلام الحلو وتلسنا وموش عيب لو كان المبادي اتبيد العيب كان ثرنا ضدكم وقتلنا ويا زايره مليت مالتجريد خذنا القوافي اعاودن جابنه وخايف عليهن يبعدن لبعيد في ابحورهن ننقاد وايسوقنا وخايف لشقر ايفك القيد كان انطلق ما عاد يلتفتلنا ولاني حسن لا ذياب لا بوزيد لاك جازية واتقدي الرحيل اوفنه مهاميد شينه دونها مهاميد في ابساطهن ننحاز وايحوزنه انعدوه باقي ليلنا مكاميد لامن ايهز اخبار لا ايجيبلنا ولا تحسبيني ضنوة صناديد اتحسيه بالك من قداي تهنا ولا انيش فارس في الزحام عتيد بقيت اسم بيه انقول منا كنا علي نوخي ما نكون ليك عنيد نبرك كما بركوا ارباب وطنا هم باركين الدهر ومسانيد وزيد الغريبة قابضين ثمنا في الليل سهرة خمر في مدريد والصبح يبكي في الحرم طمنا وفاتح ابواب الدار للعربيد وقال مرحبا بيهم الكل اهلنا وقاتل اصغاره الجوع والتشريد ابخيرتهم لجماعته يتثنى عفوا بدينا اليوم ليد افليد علي عيب كيف انقول ما صارلنا احني ما علينا كانش التهويد وانتم اختاروا اش باش يجرى لنا طابت مرافقنا من التمريد وهامت علينا ارزاقنا ومسكنا بقي الجرح ينزف كل يوم ايزيد والعظم متهشم وغادي حنه بس اضحكي انت انعيش سعيد وتفرهدي انحس الضمير تهنى طول الليالي نحسبوها عيد ونتقاسموا البايات لك ولنا انت غايتك بيك الجمل ايميد واني غايتي خلى البلى اركنا غيرادفعي تلقي الزناد شديد وانت اركبينا واقطعي كاهلنا واحكي علي قولي ولد وكيد خلي اخواتك يرحلن ويجنه يلقن فحل منطاع للتقويد ومولاه ثاني ركبته ويستنى ويلقنه يرجى في رحيل جديد ويسهر على شطحة عصير العنبة مادام لزه وقت مر ايكيد وبيه عاكسه ليام شنهو ذنبه وممروج بين النار والتصهيد ومازال فاخبار الشقاء يستنه وجامد مثيل الصنبة واوين ما ايهم ركايبة تترنبه
ملزومة احمد ملاك :" اليف الادب" تعتبر الاشهر عند الشعراء الشعبيين على امتداد القرن الماضي في تونس وهي اشبه بالقصيد المعجمي يفتتحه الشاعر استرسالا على الحروف الهجائية العربية وهي تمتلئ بالحكمة تنبني على ما يسمى بالمخمس ( في الاصل نعرف المسدس ) وسمي كذلك لان ادواره تتكون من 4 ادوار نتحدة القافية في حين يكون الدور الاخير له نفس قافية الطالع